
莲华生大士,古印度邬金国人,是阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之应化身,为利益末法时期之众生而受生于人间。公元八世纪,应藏王赤松德赞迎请入藏弘法,他以密宗法术一一收服藏地凶神邪崇,使之立誓拥佛法,并与堪布菩提萨埵建立桑耶寺。他还教导藏族弟子学习译经,从印度迎请无垢友等大德入藏,将重要显密经论译成藏文,创建显密经院及密宗道场,发展在家、出家两种僧团制,奠定了西藏佛教的基础。因此,莲花生大士被认为是藏传佛教初兴之时的大阿阇黎,开创了藏传佛教。
“皈依境”,集该传承之历代祖师、三世诸佛、菩萨、本尊、僧伽、经续、勇士、空行、护法于一图,合所有殊胜功德、深广加持力于一境,为所有皈依者之“总依止处”,亦是最殊胜之福田。
此为藏传宁玛派(红教)之大圆满皈依境,中央主尊为莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava),拥抱佛母益西措嘉(Yeshe Tsogyal)于莲台上。其上正中为具三传承的大圆满祖师,法身普贤如来、报身金刚萨埵、化身极喜金刚(噶绕多吉)、阿阇黎文殊友、上师西日桑哈、智者加纳思扎、大班智达无垢友、邬金莲花生、法王赤松德赞、译师贝若扎那、空行益西措嘉、遍知龙钦绕降、持明无畏洲;上左右为宁玛历代祖师传承;莲师身侧为八大菩萨和八大声闻尊者;其下为三世佛及勇士,空行及护法等。随时随地自心不离正知正念而观想皈依境的尊众,行走时将其观想在自己右肩的虚空中,作为转绕的对境;安坐时观想在自己的头顶,作为祈祷的对境;享用饮食时观想在自己的喉间,作为饮食献新的供养处;睡眠时观想于自己的心间,作为迷乱的(梦境)隐入光明境界的要诀,所以一切威仪中不离皈依境尊众的光明显现,应以坚定不移的信心,诚心诚意依止三宝,唯一精勤修持皈依。【般若唐卡网】


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